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东赐君

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发表于 2017-7-13 10:10 资料个人空间短消息加为好友

涉谷站前八公狗

涉谷站前八公狗
住在东京西南，每次进城总要路过涉谷。在涉谷站前一隅，有一只狗的铜像，周围最是热闹，多是年轻人，种族混杂，终日熙攘，大多不是高举自拍杆，便是互相留影，那便是“忠犬八公”的像了，也是涉谷的地标。忠犬八公像由青铜制成，一直以来都是人们在东京涉谷相约碰头的热门地标小八的故事电影有两个版本，一个是1987年日本拍的，一个是2009年美国拍的，后者因为由理查·基尔出演，虽然硬生生把一个日本土色土香的故事拍成美国STYLE，但比前者更广为流传。两部片子后的评论多见“感人至深”“流泪满脸”，可见无论东西，对义犬的跨种族之爱相差无几，互为相通。八公的故事其实简单，一条狗每天接送主人上下班，直到某日，主人猝死在岗位上，这条狗仍旧按时日日等在站口，一直到死，历经9年——要知道，八公死的时候不过12岁，这是用了几乎一生在等待一个人欧美人体艺术。而这个“等待”的主题，也让涉谷站口的八公像成为了人民群众、特别是恋人们约见的地方——在这里等人已经超越了日常意义，凭空加之了忠诚、深情、无怨无悔的光环，因此涉谷的八公广场自然而然也就成了“圣地”。八公真实的主人叫上野英三郎，曾是东京大学的农业教授，明治维新后，日本各大学引进西方科技，上野教授便是农业土木学这派的开山鼻祖。他的学术甚至跨洋而来，对中国的近代农业影响甚多。1925年5月上野教授在课堂上突发脑溢血不治身故，他的爱狗虽然仅是他一年多前从秋田乡下抱来，但与他感情甚深，于是从这天开始，便一直在他每次上下班都要路经的涉谷车站入口处等待。这期间电工常见问题，虽然上野的遗孀已经搬家，并将之托付给他人理想点亮人生演讲稿，但下午5点到站口已经成为小八风雨无阻的习惯。这样直到1932年《朝日新闻》发现了它，做出了长篇报道，每日路过涉谷站的千千万万的人才知道这条看上去又脏又老的狗，每天傻呆呆的在做什么。自此，八公成为了日本的全民宠物，无数人为看他掐着5点绕道涉谷，给它喂食，与之合影英语演讲稿范文。1934年，涉谷车站前八公的铜像落成，将这一事件推向华彩——虽然此铜像在二战因为铜材短缺而被政府没收，但1947年便又众望所归的重铸至今。上野教授与八公忠犬雕塑有人说，日本人把八公“神化”大学校花，这恐怕是夸张了。日本人喜爱八公不假，但在涉谷八公像旁边，眼见净是些聊天的、抽烟的（虽然此地禁烟）、喝着啤酒和咖啡发呆的，不远处就是街头艺人和从早到晚汹涌澎湃的人群，在这里你感受到的绝非“神气”，而是浓浓的邻家烟火气。其实，关于忠犬的故事弥散在全球的各个文化中，在爱丁堡有BOBBY、在比利时有PACHY、甚至我们中国也有在汶川地震中救了49位村民的“小花”。关于忠犬的电影也不少，比如《佛兰德斯的狗》还有《赛虎》等等。但是有一点确实是八公独有，那就是它固化成为当下社会的一种象征意义，并且能够成为“活符号”（比如定义了“东京最佳约会地”）——这点确是跟日本民族的个性有关。戴季陶/光明日报出版社/2011戴季陶曾在他的《日本论》中分析日本文化性格，核心是“忠义”，围绕这个词，千几年来大名对将军、武士对藩主、甚至对恩客演绎出故事无数。因此，一条为主人尽忠的狗，也顺理成为这种文化的象征，其被纪念、被演绎、被传颂，也是当然之事了。在中华文化中也讲“忠义”，但与日本不同的是，相较于“忠义”、中国士大夫更多强调的是“仁义”，所谓“仁义礼智信”，仁那是要放在义前建设工程施工合同司法解释。就算是对国君的忠，是最大的忠了吧，但也不是绝对的——在一些时候，如碰上昏君、桀纣之主时，也可以武王伐纣、诛灭暴秦，这样的事情，二十四史遍布。“仁”的本意是“以人为人”，不把别人当人，用残暴手段，那就是没有人性，没了人性，不管你是有力、有才还是有义有机蔬菜种植技术，都为人不齿，要留千载骂名，所以白起对秦国是忠，但还是被定义为杀人魔王。反观日本八一建军节演讲稿1000，才不管这些，为了“义”可以不管不顾，延化出的武士道，更将此变成一种暴力美学，比如切腹，比如复仇，比如日本人百看不厌的“忠臣藏”，因为其标准单一，可以极致，可以纯粹植树节国旗下演讲稿，但缺点就是也容易走火入魔。黑格尔当年曾经批评欧洲骑士“只对君主个人忠诚而非对国家忠诚”，这个也可以转接到日本武士身上，而相比黑格尔，儒家的标准更高，不仅要对国家忠诚公司经理聘任书，而且要对人类忠诚，呵呵。《忠犬八公的故事》电影剧照说了这么多，有些沉重了，一只名为八公的狗其实不想这么多，它就要愚忠，而且就要愚忠出一种萌宠感。虽然在之后一些好事之徒也弄了些于它不利的传言，比如说它天天去涉谷车站并非去等故主，而是去到旁边的烧烤摊子领受好心的摊主给它的烤串……但无论如何，八公现在已经成为了人类和狗之间纯洁关系的象征。每年它的忌日，恰恰是3月8日，会有大批拥趸来到涉谷车站它的塑像前进行追思，而同日本人相比，上面提到的我们那只在汶川地震中救了49人的义犬小花，却在救人之后没几天就被人工毁灭，理由是担心震后疫病——如果我不是因写这篇文章去查，可能早已没有几人知道它了——从这个意义上说，不管仁和义谁放在前，在感恩这件事儿上，我们落后的还真不愧是触目惊心。
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