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标题: 《我的个神啊！》：探索接入世俗世界的通道(图) [打印本页]

作者: 夏凡军 时间: 2017-7-7 10:24 标题: 《我的个神啊！》：探索接入世俗世界的通道(图)

《我的个神中医问诊要点啊！》：探索接入世俗世界的通道(图)
 拉库马·希拉尼和阿米尔·汗的上一次合作是六年前的《三傻大闹宝莱坞》。那部三个多小时的电影可以称得上是一部现象级作品。影片载歌载舞，嬉笑怒骂地朝着印度现行教育体制全方位不留死角地猛力开火，融思想性和娱乐性于一体，无论叙事手法还是整体完成度都堪称优秀商业电影的教科书。然而，问题来了病症大全。作为世界范围内电影工业最为发达的宝莱坞，其出产的电影无论是品质还是数量，都不输于任何一个国家，可这些电影为什么从来就没能真正走出印度，走向世界？别说欧洲三大电影节鲜见印度电影人的身影，就连国宝级的阿米尔·汗也几乎从来没有出演过任何一部国际化的制作。我想，作为一个和印度八竿子打不着的中国电影观众，我尚且存此疑问，宝莱坞的电影人一定更急于弄明白事情的究竟。于是，以拉库马·希拉尼为代表的新一代印度导演正在努力尝试着用电影寻找答案传教士姿势。 
 想弄明白印度电影的问题，不妨先把镜头向后拉—了解一下印度这个国家的样貌。印度的确是一个非常奇怪的国家，你说它集权封闭可它确实奉行议会民主的政治体制，你说它开放现代它的等级森严的种姓制度至今依然根深蒂固。作为一个幅员辽阔、人口众多的泱泱大国，几十年来印度不仅在政治、经济、军事上完全没有个大国样儿，就连在文化、体育这些依靠个体也能实现繁荣的方面也鲜有建树糖尿病饮食。是印度人民懒惰么？显然不是。在西欧和北美的多数国家里随处可见从事服务行业的印度人奔忙的身影，在精英云集的高等学府里，印度科学家的科研成绩也是硕果累累。是印度人民观念闭塞吗？恐怕也不尽然。在印度，几乎稍微受过一些基础教育的人也能讲一口流利的英语，虽然口音怪异，但从接入西方先进科技文化的角度看，他们无疑具有了得天独厚的条件。印度问题养生酒如何制作，就像斯芬克斯的谜语，吸引着全世界关注这个国家的目光，更牵动着本土知识分子的良心，当然，也包括那些思维活跃的电影人们肛门疼痛是什么原因。 
 本片的叙事仍然因袭着十分印度化的商业路线，继上一次挑战大学生角色之后，年届五十却身材不走样的阿米尔·汗在本片中惟妙惟肖地扮演了呆萌的外星小伙儿PK。他刚来到地球就被人抢走了飞船遥控器以至于无法回家。看着满大街的印度人民在为了各自的生活不停地向神灵祈求，PK也学着他们恳求神灵帮自己找回遥控器。然而，经过一系列的误打误撞口腔溃疡吃什么药，PK忽然发现艾灸穴位图，万能的神灵不仅谁都没见过，而且好像还不只一个。土生土长的本地导演拉库马·希拉尼尝试用异乡人的视角审视祖国的信仰问题，这一过程表面嘻嘻哈哈，却有着十分深刻的内在。 
 拉库马·希拉尼无疑是一个无神论者，在印度这样一个多种宗教并存的国家里，他一定是孤独的。然而艺术家从来就不会害怕孤独，反而因了信仰上的超脱备孕要准备什么，在看待宗教与世俗世界中的各类问题时就会平添一份冷静和深邃。电影从来就不能解决任何实际问题触电急救方法，却是提出问题引人深思的利器。导演在本片中十分大胆地将质疑的对象锁定在宗教和神职人员身上，甚至若隐若现地指出宗教不仅“体贴入微”地关照着人们的日常生活，而且很可能正在消弭人们的情感和斗志，进而带来更为严重的社会问题。比如女主角嘉古和萨弗拉兹的爱情误会以及PK大哥在车站遭遇的恐怖事件。本片主创的这种大胆不仅不给人放肆之感，反而令人钦佩其勇气。当然，导演并不是格瓦拉式的革命家，以砸烂旧世界为终极目的。本片最终的落脚点并未停留在对宗教的调侃和嘲讽，而是在不否认神的存在的同时，通过PK代表世俗世界发声，希望得到与宗教代表平等对话的机会，进而弄清楚两个问题：到底谁有权解释神？又是谁给了他们这样的权力？

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